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2024-11-09 06:20:46

白山职业学校是公办还是民办学校？

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选择学校是一个很重要的决定，因为这个决定会影响你的整个人生。首先，你要考虑自己的兴趣爱好和经济能力。然后，你要考虑学校的地理位置和课程设置。最后，你还要考虑学校的质量和口碑。

白山职业技术学校公办还是民办？答：公办

白山职业技术学校简介：白山职业技术学校是白山市教育局直属的一所中等职业技术学校，是国家级重点中等职业技术学校和国家中等职业教育改革发展示范学校。学校始建于1980年，占地面积5.4万平方米，建筑面积2.5万平方米。现开设加工制造、交通运输、信息技术、教育、旅游服务、财经商贸、土木水利、文化艺术八大类专业。其中，信息技术类中的计算机应用专业、教育类中的学前教育专业、旅游服务类中的旅游服务与管理专业是国家级示范校重点建设专业；计算机应用、学前教育、机电技术应用、旅游服务与管理专业是省级示范专业。学校设有一个培训中心，积极开展社会劳动者技能培训

学校师资力量雄厚，办学条件优越。现有教职工237人，专任教师人133人，专业课教师76人，其中高级职称教师38人，“双师型”教师100人，国家黄炎培职业教育杰出校长1名、全国优秀教师2名、全国“三八”红旗手1名、省特级教师2名；建有市级名师工作室3个，拥有省级学科带头人7人，省级骨干教师7人，市级骨干教师11人，优秀的师资是学校良好发展的不竭动力。学校教育教学设施齐全完善，校园全部实现教学和管理手段的现代化，有机电技术应用、汽车运用与维修、计算机应用、财经双创、服装、旅游、酒店、学前教育八个校内实训基地，实训设备总值1521万元，信息化设施总值544万元，实训工位数达2572个，同时拥有长期稳定的校外实习实训基地30余个。

学校多年来秉承“博才长技，玉汝于成”的校训，坚持“质量是学校的生命线”“特色是学校的灵魂”的办学理念，以“培养高素质技能型人才，服务区域经济发展”为办学宗旨，以“升学、就业并举”为办学方向，深化教育服务理念，推进教育教学改革，切实加强内涵建设，学校办学实力、办学层次、办学质量明显增强，办学声誉和办学信誉不断攀升，多次荣获“吉林省文明校园”“吉林省职业教育先进单位”“吉林省教育系统先进集体”白山市“教育工作先进”单位等多项荣誉称号，目前已逐步发展成为白山市中职教育的龙头学校，为区域职业教育做出了引领示范作用。

对中专/技校/职校报考还有疑问，您可以点击2023年电大中专招生咨询（原广播电视大学）：“长白山第一镇”二道白河有什么特色吗？

二道白河又称二道镇,位于长白山的北坡，在其境内可遥望长白山。二道镇原是安图县南面的一座小镇，离自治州首府延吉市180公里，距长白山核心景观35公里，距双目峰边境65公里，是进出长白山的门户，素有“长白山下第一镇”之美称。该镇坐落于从长白山瀑布直接下来的那条河——二道白河两岸，故名“二道白河”，后因与河重名，从1983年起改称“二道”。

为了加大对长白山自然保护区的保护力度，理顺各方面关系，2005年6月，省政府成立了长白山保护开发管理委员会。2006年1月正式成立，更名为长白山保护开发区管理委员会，为正厅级建制。长白山开发区管委会下辖池北、池西和池南三个区，二道镇划入池北区，为管委会驻地。池北区的区域面积52.4平方公里，人口6万。

二道白河镇有着悠久的历史，灿烂的文化，早在唐代及辽金时期就有居民生息。镇内的宝马为唐渤海国中京兴州城址；和平营子一带属明建州女真讷殷部。清朝廷视长白山为发祥胜地，修神社、立牌文，严令封禁达200余年。安图设治，二道又有人烟。1956年建二道镇，1959年为二道人民公社，1982年改为镇建制，1983年改称二道镇。镇内铁路、公路交错，交通快捷便利。有鹤（岗）大（连）公路，长（春）天（池）公路，和（龙）天（池）公路贯穿镇区。

二道白河区域南北长约5公里，东西约3公里，虽然总体面积不大，但因有四个不同的行政单位存在（安图县二道镇、白河林业局、长白山自然保护区管理局、长白山保护开发管理委员会池北区），可分为四个区域，其间无明显分界。初来此地的人很容易就被这里的地名搞糊涂了。白河火车站位于二道白河地区的东北，距镇中心4公里。白河站原来是个铁路终点站，只有通往白山市、通化市方面去的列车。随着“东边道铁路”建设，使延边州的和龙市与二道白河的铁路贯通，白河站成为吉林省东部边境铁路的一个区间小站。火车站附近有许多个体小旅店、饭店，很多不明真相的游人经过这里就被劝说下车，以为这里就是二道白河了。其实二道白河地区中心当数二道镇和白河林业局。白河林业局是一个大型林业企业，占地面积最大，位于二道镇的北面和东面，其食宿很方便，且环境优美，中心区域有一个美人松公园。长白山保护局是管理长白山国家级自然保护区的一个事业性单位，直属于吉林省林业厅，位于二道镇南面，保护局环境优美，旁边就是自然保护区的原始森林，附近有一个长白山自然博物馆。

甑峰岭属长白山的余脉，甑峰岭是该山脉的主体山岳，海拔1676．6米，为延边第三高峰。甑峰山高大、雄壮，山体梯形，山脊横向1000多米，中部略凹一些，从远处看上去，很像一个枕头，所以，当地人多叫枕头峰。著名的海兰江其源头就在山顶。另外还有北麓的古洞河、二道河，西南麓的红旗河等。此地森林密布，环境姣好，景色优美，动植物品种繁多，2002年国家林业局将老里克东北向（东西宽近20公里，南北长14公里）近2万公顷的区域，划定为国家森林公园——仙峰国家森林公园。甑峰山里梅花鹿、狍子、林蛙、人参、越桔、五味子刺老牙、蕨菜、马蹄叶等资源极为丰富。

由于海拔高，这里早在10月上旬就有下雪，冬天在山上处处都有雾凇景观，在太阳照射下也不消退。湛蓝的天空蓝得发黑，简直让人疑惑是假的。道路两旁的积雪有一米多深，路面象滑冰场，驾车须格外小心，到处险象环生。

森林资源是二道白河的优势资源之一，森林覆盖率94%，林区有120余种植物，30多种经济价值高的树种，如：红松、长白落叶松、柞木、水曲柳、核桃秋等，年均出材量约30万立方米。美人松又称“长白松”，生长于长白山二道白河，和平营有纯或单株散生。该树属长绿乔木，高25-30米，直径25-40厘米。树冠椭圆形或扁卵状三角形或伞形等。树干下部树皮棕褐色，深龟裂，裂片呈不规则长方形，上部棕**至红**，薄片状剥离，微反曲。美人松因形若美女而得名，是长白山独有的美丽的自然景观。

水利资源也十分丰富。二道白河镇地处“三江之源”（松花江、图们江、鸭绿江），大小河流8条流经区内，有冬季不冻、四季长流量稳定等特点。流水湍急，落差大，发电量高，年流量为10亿立方米。矿泉水资源开发前景可观，地下矿泉水资源十分丰富，经有关部门验证属甲级无污染地下矿泉水。已发现矿泉水泉眼52处，日流总量15.27万立方米，较大的矿泉水泉眼有光明泉、仙池泉、和平泉、泉、长白山泉、红丰泉、药水泉、梅花泉等，其中流量最大的泉，日流量达2万立方米。这些矿泉水按有益元素和组分划分，可分为偏硅酸型矿泉水，碳酸型矿泉水、锶型矿泉水和特殊类型矿泉水。水源多处于人烟稀少、植被茂密、无污染的原始生态环境中，泉水自然流出，清澈透明，口感独特，对肝炎、肠胃病的治疗有独特效果。

浮石储量丰富，是当地独有的矿产之一。主要用于服装加工、建筑材料等，总储量为1千亿立方米。每年大量的浮石出口香港、台湾及东南亚地区。

土特产品是二道白河镇的得天独厚的丰富资源。目前已发现野生经济植物2342种二道白河镇，其中，中药植物246多种，主要有山参、不老草、红景天、天麻、灵芝、党参、贝母、五味子等；食用菌植物100多种，其中，主要有元蘑、榆黄蘑、山木耳、榛蘑等；山野菜有180多种，主要有薇菜、刺五加、蕨菜、刺嫩芽、山芹菜、广东菜、猴腿等；山果类主要有红松籽、山梨、猕猴桃、山葡萄、樾桔等；野生动物有黑熊、东北虎、梅花鹿、林蛙等。

满族人穿衣服与地理有哪些联系

1. “白山黑水”的地貌形态带来了便于骑射的服饰特征满族和它的先人长期在我国东北地区活动，这一地区主要有三种各异的地理环境类型：大兴安岭西部的草原地理环境；大小兴安岭、长白山区及北部松花江、黑龙江流域的山水交错地理环境；大兴安岭以东、长白山脉以西贯穿南北的平原地理环境。这种平原、山地、丘陵、河流兼有的地理地貌，使得满族同平原地区的搜索以种植为主的农业民族、草原地区的以放牧为主的游牧民族及江海地区的以捕鱼为生的渔业民族大不相同，它是一个以狩猎为主，同时也从事农耕和畜牧业的山林民族。在山水之中，人们世世代代以狩猎采集花果为生，骑射自然成为人们生活中必不可少的技能。长年累月的纵马扬鞭，驰骋在东北的崇山峻岭之中，所以服饰也明显带有适应在东北特殊环境中骑射生活的需要。乾隆在讲满族服饰时说：“我朝冠朝制度，法守攸关，尤与骑射旧俗为便”。一句话即道出了满族人在服饰上的突出特点。在装束上,满族男女多穿“马蹄袖”的袍褂, 这就是常说的满族旗袍。其裁剪简单明快，圆领、捻襟(大襟)、左衽、束腰、四面开禊、窄袖(有的带箭袖)。左衽的样式,应该和狩猎这种独特的生产活动有关。骑马射箭时,左手执弓,右手搭箭,当发现准确的目标,以最快的速度发箭才能保证猎获的成功率。服装左衽可以避免对右手发箭的阻碍。窄窄的袖子，也便于射箭。由于袖子口附有马蹄状的护袖，又被称马蹄袖，它有在骑射时放下来保护手背手腕的功能。身着长袍即旗袍，长袍一般腰间有束带,既可以抵御寒风直接灌入又可以将干粮和其它的生活用品放入怀中,给出门行猎带来便利。袍子四面开叉到膝盖，这可以防止骑马时裹住双脚，同时便于上下，非常适合狩猎。在长袍外面一般套一个齐腰的短褂称为马褂，高领对襟，四面开禊，长到腰部，袖子部位比较短，里面长袍的袖子因此可以露出三、四寸，将袍袖卷于褂袖上面，就是所谓的大小袖。短衣短袖的形制使得活动更加便捷，适合骑射。满族男子下身也有的穿裤子，长腰宽裆，裤腰高并且宽，需要在腰间抿个大折系裤带上，裤脚也同样抿折扎脚带。冬季往往穿的是一种套裤，样式奇特，只有裤筒却没有裤裆，两个裤脚单独的分开，因为这样便于骑马，所以被一直沿袭下来。满族的饰物也很多与狩猎生活有关。满族人出门，“腰带必系小刀、石子袋、火连袋、手帕等物”。这些东西都是出外打猎必需带的物品，每次男子出去狩猎，往往需要几日甚至几十日才能回来，当他们在远离住所的森林中猎到野味时，就用火镰点起熊熊的篝火，把野味放在火上进行烘烤，烤熟后大家用各自必带的小刀割肉食用。此外满族人还习惯携带烟袋，荷包等。荷包，最初是食袋，装入易带食物在打猎时充饥，在后来逐步演变成佩带的饰品，其内可以装烟草，香料等。2. 寒冷的气候特征决定了服饰的御寒性东北林区及沿江两岸处于高纬度地区，长期气候寒冷气温偏低，为了抵御严寒，度过漫长的冬季，服饰的防寒保暖性是必须的。满族的对寒冷的防御措施从头部就开始了。满族人特别喜欢戴帽子，有暖帽、凉帽、便帽、坤秋帽等。《燕京岁时记·换季》云：“每至三月换戴凉帽，八月换戴暖帽。届时由礼部奏请，大约在二十日前后居多，换戴凉帽时妇女皆换玉簪。换戴暖帽时妇女皆换金簪。”[4]其中的暖帽，就是冬季满族人经常佩戴的帽子，圆圆的形状，帽檐向上翻起，帽顶特意用红缦作为装饰，帽子大多用皮料制作，也有用呢子、缎、布制成的，它的主要功用就是保护头部，抵御严寒。满族妇女在天气稍冷的时节，其额间常用遮眉勒，套在额头上掩盖到双耳，余下来的两带于髻下，一方面作为美的装饰，一方面还有御寒的功效。八旗贵族妇女用的遮眉勒，更为奢侈华丽，常常会在其上点缀珠宝，做成花卉或“吉祥如意”、“福”、“寿”等吉祥的文字。平民百姓妇女戴的，大多用黑绒制作而成，有的加缀一些珠翠或者绣一些花缎。满族妇女服饰的另一大亮点在她们的围巾，围巾即系在脖颈上的丝带，宽约2寸长约3尺，从脖子后面向前围绕，右面的一端搭在前胸，左面的一端掩到衣服捻襟的里面。这不仅美观大方还可以有保暖之效。满族服饰的材质样式，也与寒冷的气候有着不可忽视的关系。猎获的兽皮一般是满族及其先世做衣服的原料，加工成保暖防水的服饰。《大金国志》卷三十九记载：“化外不毛之地，非皮不可御寒，所以不论贫富皆服之。”《三朝北盟会编》卷三载：“女真地冬极寒，多衣皮，虽得一鼠，亦褫皮藏之，皆以厚皮为衣，非入室不撤。”《建州闻见录》载建州女真“冬寒皆服毛裘”帽子也“以皮为之”。如1618年10月东方虎尔哈部有百户来降，赐给为首的纳喀达八大人，“豹皮银边、挂蟒面的皮袄，长的皮端罩，貂皮暖帽等”。靰鞡这个具有满族特色的鞋也是防寒的佳品。在东北寒冷的冬季，满族人及其先世多在冰天雪地里狩猎，刚开始用打来的猎物皮裹足来保护双脚，后来逐渐演变成了鞋，即靰鞡。“护腊（靰鞡），革履也。絮毛子草于中，可御寒。”靰鞡以猪、牛的毛皮为原料,鞋底与鞋面同用一整块皮，“屈曲成之,不加缘饰,覆及足背”，穿着时鞋中在放入靰鞡草（又名乌拉草），这种草细如线柔如棉，把它垫在鞋里，可以防潮保暖不至于冻坏双脚。所以“乌拉草”也被称为东北三宝之一。3. 经济作物的种植影响了服饰面料元朝以前中国的主要以丝、麻、葛类来作为服饰的面料，元明以后棉花得以大量种植和使用，明代时棉花已经在北方黄河流域大片的种植，成为我国主要的经济作物之一。乾隆时李拔的《种棉说》道：“予尝北至幽燕，南抵楚粤，东游江淮，西极秦陇，足迹所经，无不衣棉之人，无不宜棉之土。八口之家，种棉一畦，岁获百斤，无忧号寒。市肆所鬻，每斤不愈百钱，得之甚易。妇子熙熙，如登春台，有油然也”。棉花的种植使得棉布市场很为繁荣，普通百姓生活拮据，没有过多的银两买丝绸纱绢，而棉布价格便宜，实用耐穿，成为清朝普通满族人制衣的主材料。蚕桑生产在清代也有了较大发展，一些地区的农民以种桑养蚕作为主要的生产活动。光绪《海盐县志》卷八记载：“（海盐）墙隙田傍悉树桑。桑叶千斤，谓之本分。蚕多叶少，谓之空头，俟蚕长，必买叶饲之，轻斤飞棹，四出远买。虽百里外，一昼夜必达，迟则叶蒸而烂，不堪喂蚕矣。”至于种桑的地方，“公桑地得叶盛者亩蚕十余筐，次四五筐，最下亦两三筐。米贱丝贵时，则蚕一筐可当一亩之息。夫妇并作，桑尽入亩，给公赡私外，岁余半资。且葚可为酒，条可以薪，蚕粪水可豕而肥，田旁收菜茄瓜之利，是桑入亩当农田百亩之入”。种桑养蚕得到了丰厚的利润，大大刺激了农民的积极性。满族统治的清朝时期，丝织业得到空前发展。据乾隆二十四年（1759年）两广总督李侍尧的报告，“外洋各国夷船到粤贩运出口货物均已丝货为重，每年贩卖湖丝并绸缎等货至二十万余斤至三十二三万斤不等……其货均系江浙等省商民贩运来粤，卖与各行商，转售外夷。”从外商贩卖丝织品的数目可看出当时丝绸产量之多。那时满族达官贵人以穿绫罗绸缎来显示自身的地位。清皇朝每年会耗用大量绫罗绸缎，据档案记载, 康熙元年，杭州织造局造办过上用袍缎、宫绸、绫、罗、纱等共1840匹, 还造办官用妆花缎、片金、抹绒、花宫绸、闪缎等2290布匹，两项合计4130匹。[14]雍正《大清会典》载“在京, 有内织染局在外, 江宁、苏州、杭州有织造局。岁织内用缎匹, 并祭祀制帛、诰敕等件, 各有定式”。